性悪説

性悪説（せいあくせつ）は、人間の本性は本来悪であるとする思想や理論を指す。中国の思想家荀子によって提唱された考え方であり、彼は「人間は生まれつき利己的であり、自己中心的な欲望を持っている」と主張した。これに対して、人間の本性を善とする性善説が存在する。

性悪説は、荀子が儒教思想の一環として提唱したもので、人間の本性は悪であり、教育や法律によって矯正される必要があるとする考え方に基づいている。荀子は、人間の自然な欲望や利己的な行動は放置すれば社会秩序を乱すため、教育や規律が不可欠であると主張した。

荀子は、人間は自然状態では利己的であり、社会の規範や教育を通じて初めて善を身に付けることができると考えた。具体的には、荀子は次のような主張をしている：

荀子の性悪説は、強力なリーダーシップや法治主義の重要性を強調している。

性悪説に対して、孟子によって唱えられた性善説が存在する。性善説は、人間の本性は善であり、悪は環境や教育の不足によって生じると主張する。性善説と性悪説は、儒教思想の中で代表的な対立思想として知られている。

現代においても、性悪説は法制度や教育制度の設計に影響を与えている。特に、犯罪や社会問題に対するアプローチとして、厳しい規制や罰則が必要であるとする考え方に関連する。また、性善説との比較から、どの程度人間の本性を信頼できるかが議論されることが多い。