「名越康文」の版間の差分
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・目がうつろな人への対応方法 | |||
・名越先生 | ・名越先生 | ||
・人格を一つに統合しようとする無駄な努力をしない | ・人格を一つに統合しようとする無駄な努力をしない | ||
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* 名越康文客員教授による『宗教心理学』講座 ①-1（2020年度 人文学部公開授業） | * 名越康文客員教授による『宗教心理学』講座 ①-1（2020年度 人文学部公開授業） | ||
: [https://www.youtube.com/watch?v=k_7thyosEJs 【相愛人文チャンネル】名越康文客員教授による『宗教心理学』講座 ①-1（2020年度 人文学部公開授業）] | : [https://www.youtube.com/watch?v=k_7thyosEJs 【相愛人文チャンネル】名越康文客員教授による『宗教心理学』講座 ①-1（2020年度 人文学部公開授業）] | ||
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アドラー心理学 | |||
人生の意味を問う心理学 | |||
人生の意味の心理学 | |||
瞑想、般若心経 | |||
臨床心理学には仏教が必要と思うに行った | |||
４８歳～１２年仏教を勉強している | |||
仏教と心理学を融合したい | |||
どこからやってきてどこへいくのか | |||
答えがでない問い | |||
人間ならではの苦しみであり、喜び | |||
人類が神話を生み出すきっかけ | |||
宗教、神話は儀礼 | |||
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2024年9月19日 (木) 15:18時点における最新版
・目がうつろな人への対応方法 ・名越先生 ・人格を一つに統合しようとする無駄な努力をしない 自分も二重人格で対応すればよい ・内田先生 ・相手にせず、スルーする、無関心でいる
相愛人文チャンネル
- 名越康文客員教授による『宗教心理学』講座 ①-1（2020年度 人文学部公開授業）
アドラー心理学 人生の意味を問う心理学 人生の意味の心理学 瞑想、般若心経 臨床心理学には仏教が必要と思うに行った ４８歳～１２年仏教を勉強している 仏教と心理学を融合したい どこからやってきてどこへいくのか 答えがでない問い 人間ならではの苦しみであり、喜び 人類が神話を生み出すきっかけ 宗教、神話は儀礼